借他人之灯 走自我之路议论文

借他人之灯 走自我之路议论文

问:以“坚持走自己的路”为题的议论文分论点
  1. 答:走自己的路,走得多了自然就成了路;
    走自己的路,让别人去说吧;
    走自己的路,持之以恒、方得始终;
    走自己的路,不忘初心、砥砺前行。
    1、论据举例:
    李时珍为著写《本草纲目 》历经几十年的风风雨雨。他亲自上山采药,询问当地的居民,还多次冒着生命危险,亲口尝药,了解药性。虽路途坎坷,但他从不放弃,等著成之时,他已从一个四肢健壮的青年变成了双鬓斑白的老人。他将自己的青春和经历无怨无悔地投入到这项艰苦的工作中,他的这条探求之路可谓走的艰苦之极。他的坚持令后人称赞,他的无私值得每一个人敬佩。走自己的路,是一份难得的坚持。
    2、论点剖析:
    首先对于“路”这个词,做一个理解,这不仅是指道路,更是指人生的选择,人生的道路,用鲁迅的话“这世上本没有路,走得人多了也变成了路”开头,依次对成功之路是寂寞孤独的、成功之路需要坚持不懈、成功之路不可忘记自己的初心来展开论证。
    3、论据总结:
    这世上本没有路,走得多了,也就成了路;每个人都有自己要走得路,人生来就是孤独的,只有不懈努力,耐得了寂寞,才能在自己的道路上越走越远,不管走多远,都不能忘记自己当初的梦想,直到有一天到达梦想的彼岸。
  2. 答:走自己的路,不因路途的坎坷而放弃;走自己的路,不必在乎他人的看法;走自己的路,只因心中的那份坚持。
    探求之路永不放弃
    李时珍为著写《本草纲目 》历经几十年的风风雨雨。他亲自上山采药,询问当地的居民,还多次冒着生命危险,亲口尝药,了解药性。虽路途坎坷,但他从不放弃,等著成之时,他已从一个四肢健壮的青年变成了双鬓斑白的老人。他将自己的青春和经历无怨无悔地投入到这项艰苦的工作中,他的这条探求之路可谓走的艰苦之极。他的坚持令后人称赞,他的无私值得每一个人敬佩。
    走自己的路,是一份难得的坚持。
    奉献之路无怨无悔
    他的个子虽然不高,但他那张充满爱心的笑脸,却足以让每个人都记住了这个可爱的战士——雷锋。
    “学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党……”一首几乎是伴着我们长大的童谣,直到现在还时常在我的耳畔回响。雷锋助人为乐的精神,成为那个时代永不褪色的光环。他把帮助别人当做自己的责任,别人都说他傻,可他却说自己就愿做这样的“傻”人。他不在乎别人的看法,只要自己做得心安就足够了。他默默地奉献着自己,不求回报。这条奉献之路他走得很快乐。虽然他的这条路没有走到尽头,生命就随那雨后的彩虹而消逝,但人们会永远记住这个“傻”战士。雷锋精神时刻激励着当代青少年们不懈努力,助人为乐,不求回报。
    走自己的路,是一种难得的信念。
    爱心之路不求回报
    林秀贞——一位普通的农村妇女,几十年来义务赡养了多位孤寡老人和失学儿童。她将别人的快乐当作自己的快乐,她踏上这条爱心之路不为别的,只为让世间多一份关爱,多一点温暖。她的这种品德值得每一个人学习,她将成为我终身学习的榜样。
    走自己的路,是一种难得的美德。
    走自己的路是一种坚持;是一种信念;是一种美德。学会走自己的路,让生命焕发出光彩,让人生更加精彩!
  3. 答:坚持,坚持,坚持走自己的路,尽管那么曲折、危险,但请相信“不经历风雨,怎么能见彩虹!”
    有时总幻想着自己以后幸福的生活,而深居大山中我深知“幸福的生活”必须要通过学习才能成真的,而“学习”对于我来说是那么的困难。难道就真的没有捷径吗?
    上星期二的时候,也就是将临考试的第二天,其实老实说我根本什么都没有看,总是抱着“玩”的心理去面对它。但是我深知的这次是不同,因为这次考试关系到分班。心里真的很纠结啊!虽然在这个班里学习成绩一般,但无论好坏我也是“好班”的学生啊!你想啊!明明已经是三班的人了,再灰头土脸的走出去,对丢人啊!于是我便郁闷起来,“怎么办?什么都没复习好!怎么办……。”我说,就在我脑海里经过无数次的翻转后,终于想出一个好办法!想出一条捷径——打小抄。“哎,干什么啊?想提早毕业啊!还打小抄!”这时我的心在提醒我说,“怎么办?怎么办啊?不管那么多了!”坚持走自己的路。我应该对自己负责,应该真实的检验自己的学习成果。
    如今是考完了,也不知道自己考的怎么样啊?考的好不好啊?但是我坚持了自己的路,应该都是正确的吧!
    坚持走自己的路,尽管危险。
    坚持走自己的路,相信自我。
    坚持走自己的路,因为没有捷径,没有不付出代价就能成功的捷径!
问:借他人之言,省己之身议论文
  1. 答:在内心省察自己的思想、言行有无过失。儒家自孔子始便很注重这种内心的道德修养。孔子要求人们“内省”、“自论”。孟子的“内省”修养名为“存心”,也叫“求放心”。宋明理学家继承了孔孟的“内省”的修养方法。程颐的修养方法为“诚敬”、“致和”、“集义”。王守仁则为“致良知”。儒家要求人们用这套道德要求的各种思想行为。从总体上来说,这是唯心主义的修养方法,它的根本缺陷在于和实践脱节,与人民生活脱节。但其中也有某些合理因素,如强调修养的重要性,修养中发挥人的主观能动作用,以及讲究修养方法等等。
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