问：关于读书要不要咬文嚼字的议论文 600字
- 答：当今社会读书是否需要咬文嚼字:
古人讲皓首穷经,也就是说做学问一途是没有尽头的,尤其是当下这个时代.而我们所谓的道理,往往又只是相对而言.就好比此时此刻行得通的规律,换个时间换个地点,又未必成为规律.所以,研究什么只要适合当下便已足矣.即研究也有个度,读书如果过于刻板,非要穷究道理,那就是死读书,要常常抬起头来看周围,因为至理是相通的,往往我们过于纠结于一点,就成为了一叶障目,成为蹲在井底的那只睁差青蛙,眼里只有一线天而已.
真正读书的人,不但梁郑要悉渣皮从书本上寻找道理,更要在实际中去证悟道理,如此方是读书之道.读书不是为了死记硬背哪些知识,而是为了增长智慧,成为自己的能力.如果固执于一点,那就成了舍本逐末,忘记了读书的本来目的了.
不是你思想有问题,而是要在不懂的时候尝试换个角度,换个问题去观察.这个说起来简单,但做起来也不是很容易的,就好像我们有时候看自己熟悉的汉字,忽然就看着不像是那个字了,其实变的不是那个字,而是我们过于执拗了.当你转过这个弯子,柳暗花明又一村……眼前又是一片新天地了……
朋友哲学高,但是我平时应该更注意什么才能更易放下一些事情而不固执,还有怎么做到细心而不急躁?
已经明确的道理不必深究,已经论证的道理不必深究,已经被普遍承认的道理不必深究……换句话说,如果你不是搞科研的,你研究的再透彻也没用.比如开叉车的要是还得考,那就是坑爹……呵呵~开个玩笑.把眼光放在实处,放在生活之中,放在具体的事情上,你就能慢慢地将心平静下来,做到细心而不浮躁.浮躁往往就是因为失去了根基而产生的动摇,而我们的根基就在生活本身.
问：读书的方法及感想不求甚解和咬文嚼字有什么好与坏！有什么相互关系吗？
- 答：“咬文嚼字”一词通常是用作贬义使用，但是朱光潜老先生提出了自己的看法：咬文嚼字是为了体现作者的思想感情。这一新的看法现在已经为大部分人接受，但是马南邨的“不求甚解”又一次将人们搞糊涂了。 在字面上，“咬文嚼字”与“不求甚解”是相对的，是两个意思完全相反的词，但实际上这两个词却是不矛盾的。 首先，“咬文嚼字”讲究的是文字的意境，并非以“套板反应”来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的，也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求稿腔甚解”是指不要死扣字眼，要放开眼睛去看，死盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾。 其次，“不求甚解”是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有部分是不错的，但有部分是华而不实的，没有太多内涵的东西，所以只需“不岩敬陆求甚解”的阅读它们。否则会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有部分书是只要“不求甚解”的阅读的，但是有大部分书都需要认真的去研究一下，粗顷特别是作者的意境。所以“咬文嚼字”与“不求甚解”是并列的，对所有的书抓住重点，运用正确的方法是十分重要的，所以它们之间是不矛盾的。 两个词所反对的其实是相同的，应该准确的说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。 “咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”；“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段，不同方法。
问：朱潜光的咬文嚼字与马南邨的不求甚解应怎样看
- 答：节选文段的“咬文嚼字”专指读书，的文章中的“咬文嚼字”兼指阅读和写作。
朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中认为读书要“咬文嚼字”，要有一字不肯放松的谨严，而先生在《》一文中又说读书“不要固执一点，咬文嚼字”。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：
一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
扩展资料
朱潜光的治学精神
1、自我解剖 不断批评
在20世纪五六十年代的美学批判和美学辩论中，朱光潜勇于解剖自己，严肃批判了美学思想，特别是他自己曾经宣扬过的唯心主义。他不断地批判自己，不断提出新的 观点和新的问题，堪称学者的楷模。
2、寻求真理 学风端正
朱光潜通过批判唯心主义认识到以往自己是在“迷径里使力绕歼则圈子”，以后李改纳开始学习原著。他在近六十岁时开始自学俄哪没语，并用各种文本（中、德、俄、法、英）进行比较研究，取得一系列新的成果。他提倡，从不人云亦云，晚年的《谈美书简》和就是他治学精神的具体表现。 - 答：这两个问题并不互相冲突，朱光潜的咬文嚼字是对于那些有用的好书，对于那些著作，我们要咬文嚼字，仔细钻研，而邓拓的不求甚解，是指那些可看可不看的书，没有什么很大帮助的书，我们只需观其大意，不求甚解，只要搏宽了解其大意就足以了，否备好则如果将这时间都放在钻研这种没什么帮助的书，那不仿银铅是得不偿失了吗？
- 答：这两个问题并不互相冲突，朱光潜的咬文嚼字是对于那些有用的好书，对于那些著作，我们要咬文嚼字，仔细钻研，而邓拓的不求甚解，是指那些可看可不看的书，没有什么很大帮助的书，我们只需观其大意，不求甚解，只要搏宽了解其大意就足以了，否备好则如果将这时间都放在钻研这种没什么帮助的书，那不仿银铅是得不偿失了吗？
