浅谈马克思主义唯物主义对干部检查工作的指导意义

一、略论马克思主义唯物论对干部考察工作的指导意义（论文文献综述）

张强利^[1]（2021）在《延安时期干部学校马克思主义理论类教材建设研究》文中提出延安时期,中国共产党特别重视马克思主义理论的学习、宣传、研究工作,为了克服广大党员干部马克思主义理论“本领不足”的问题,为了贯彻落实中共中央的决策部署,干部学校大力推进马克思主义理论类教材建设,为干部教育提供了学习材料。通过系统梳理马克思主义理论类教材建设的基本情况以及教材建设对推动马克思主义中国化进程所做的重要理论贡献、重要建设经验,对于当前马克思主义理论工程建设,继续推进对马克思主义理论教材的学习、研究、开发、编着仍然有重要的启示作用。延安时期干部学校马克思主义理论类教材建设的必要性和可能性。从教材建设的必要性来看,全面抗战爆发以来,党员人数迅速增加,党内各种“非马克思主义”“非无产阶级”思想大量存在,党的一些领导人及广大党员马克思主义理论不高,对“真”“假”马克思主义识别能力不强,为了提升全党运用马克思主义理论解决实际问题的能力,党中央从战略高度确立了“干部教育第一”的工作方针。延安时期相对稳定的政治环境,使得党中央有条件高度重视马克思主义理论类教材建设,党的领导干部和大批专家学者、高级知识分子加入到马克思主义理论类教材建设的队伍中,壮大了教材建设的力量。延安整风运动开始前干部学校马克思主义理论类教材建设的基本情况及其不足。延安整风运动开始前,党内“左”倾教条主义思想没有彻底清除,这些思想严重影响马克思主义理论类教材建设,通过对延安整风运动开始前马克思主义理论类教材建设的基本情况进行梳理总结,对其特征进行归纳,研究发现这一时期主要以马恩列斯类着作、苏联教科书、各干部学校的自编教材、讲授提纲及讲义、中央领导人的着作、党的文件等作为教材,这一时期马克思主义理论类教材建设取得了一些成果,有积极的一面,但也存在不足,不足之处有教材普遍缺乏,有些教材脱离中国革命实际,部分教材内容晦涩难懂等。延安整风运动开始后干部学校中国化马克思主义理论类教材的建设情况。“马克思主义中国化”这一科学命题在中共扩大的六届六中全会提出来,在教材领域,延安整风开始后,教材建设发生了革命性变化,干部学校使用的教材真正以马克思主义中国化为原则和标准,将毛泽东和一些中央领导人的着作、“二十二个整风文件”和《整风文献》当作核心教材,同时有选择性地学习马克思列宁主义着作,主要选择与中国革命实际相符合,能够指导中国革命的着作学习。此外,干部学校将党史、党的路线方针政策策略和时事、以及党报党刊作为教材。这些教材的共同特点是与中国革命实际联系紧密,标志着马克思主义中国化的教材已经形成。延安时期干部学校马克思主义理论类教材的历史影响与当代启示。延安时期,马克思主义理论类教材建设为“大学习运动”“延安整风运动”准备了学习资料,提高了党员干部的理论修养,坚定了党员干部的理想信念,大大推动了马克思主义中国化的进程。研究延安时期干部学校马克思主义理论类教材建设的基本情况,对当今中共中央实施的“马克思主义理论研究和建设工程”有着重要意义,当代马克思主义理论类教材建设要始终坚持以马克思主义及中国化的最新理论成果为指导,以解决中国革命实际问题为导向,不断地为坚持和完善中国特色社会主义提供理论支撑。

方华^[2]（2020）在《抗战时期中国共产党文化建设研究》文中认为繁荣、发展社会主义先进文化,凝聚全体人民精诚团结、顽强拼搏的精神力量,是新时代社会主义先进文化建设的重要价值目标,是推进“国家治理体系和治理能力现代化”的重要落脚点。党在十九届四中全会上充分肯定了以“文化建设促进人民精神团结在国家治理体系中的显着优势”,作出“坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度”重要部署,并且强调:“必须坚定文化自信”,“牢牢把握社会主义先进文化前进方向”,“更好构筑中国精神、中国价值、中国力量”。完善社会主义先进文化制度,发展社会主义先进文化,被提升至“坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化”的战略高度。推进中国特色社会主义文化建设事业,坚持和完善社会主义先进文化制度,离不开既有的思想资源和实践基础,离不开对党领导文化建设历史及经验的研究和总结。抗战时期是中国新民主主义革命发展的一个重要时期,也是党领导中国先进文化建设的一个重要历史阶段,这一时期党领导的文化建设,为中国先进文化的发展奠定了重要基础,积累了宝贵经验。在新时代背景下,深入研究抗战时期党领导文化建设的理论与实践,分析总结其历史经验及当代价值,对于推进社会主义先进文化的发展,实现“国家治理体系和治理能力现代化”,具有重要意义。本文在引言部分,概括介绍了选题的背景和依据、研究现状、研究意义和研究方法等问题。文章的主体共分为四个部分:第一部分主要分析和考察抗日战争时期中国共产党领导文化建设的背景和条件,阐明抗战时期党领导文化建设面临的机遇与挑战。第二部分从理论探索和理论形成两方面对抗战时期党的文化建设理论进行研究。在理论探索方面,文章梳理了党对于科学化、大众化、民族化文化思想的理论探索,分析抗战时期党领导文化建设并最终提出新民主主义文化理论的思想渊源;在理论形成方面,文章对新民主主义文化理论的提出及最终形成进行分析研究,阐明新民主主义文化理论在抗战时期党的文化建设事业中的指导作用。第三部分对抗战时期党的文化建设实践进行研究和梳理。分别从党在扩大文化队伍、开展抗战的文化教育和宣传工作、加强哲学社会科学领域的理论与学术研究、进行党内文化建设、加强党在国统区和沦陷区的文化工作等方面,对抗战时期党的文化建设具体实践进行分析和研究。第四部分对抗战时期党的文化建设进行总体分析和评价,阐明了抗战时期党的文化建设的主要特点、历史贡献,在此基础上总结了抗战时期党的文化建设的历史经验,阐明了这一时期党的文化建设经验在新时代社会主义先进文化建设事业中的价值体现及重要启示。

张凯^[3]（2019）在《张闻天思想政治教育思想研究》文中进行了进一步梳理习近平总书记在党的十九大报告中指出:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位”（1）。在新时代我们不仅需要强大的物质基础作为支撑,更需要强大的理论信仰作为精神指引。总书记又强调:“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”（2）,这项极端重要工作是在中国特色社会主义的宏大背景下展开的,因而新时代思想政治教育工作的壮大发展不仅需要理论逻辑的论证,更需要历史逻辑的说明,所以思想政治教育的发展无法抛却对思想政治教育发展史的深切关照。可以说从思想政治教育理论的历史流变中能够把握新时代思想政治教育发展的逻辑起点;从共产党思想政治教育史中能够发掘新时代思想政治教育发展的动力之源;从我党老一辈革命家思想政治教育思想中能够探索新时代思想政治教育创新发展的实施路径。基于这样的宏大背景,对中国共产党第一代领导人张闻天同志思想政治教育思想进行研究既具有承继珍贵遗产的本源性意义,又具有引领当前的创生性价值。张闻天思想政治教育思想是他在多年革命生涯中创造性地开展思想政治教育实践活动的产物。其理论是张闻天伟大人格和崇高道德精神的集中体现;是党的组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设的重要组成部分;是从旧中国到新中国这一旷古未有的历史性大变革的浓缩反映,记录着我党的思想政治教育从初步萌芽到渐进发展的曲折过程。因此,以张闻天思想政治教育思想的发展为依据,厘清其理论内涵,既可以发挥党史资政育人的功能,加快解决新时期思想政治教育的实际问题,又可以推动我党思想政治教育的科学化进程,提升我国思想政治教育学科建设水平。论文共分四章。第一章分析了张闻天思想政治教育思想的形成背景。本章对张闻天思想形成的主客观条件以及曲折演变过程进行了追根溯源的剖析,阐述其思想政治教育思想的产生和发展并不是偶然的而是主客观条件共同作用的结果。包括:国内和国际时代的背景,早期中国共产党人对马克思主义的宣传、张闻天优良的个人素质、丰富的实践经验等,这些主客观条件促成了他的理论成就。同时,张闻天的思想政治教育思想经历了萌芽、发展、成熟、深化、再思考的实践过程。第二章阐释了张闻天思想政治教育思想的理论内涵。此章主要探讨了张闻天关于思想政治教育思想的地位、内容、原则、主要方法的思想。在关于思想政治教育地位的思想上,张闻天认为思想政治教育是“思想政治教育是完成一切工作的灵魂”、“马列主义是一切党员和干部的必修课”、“思想改造同组织工作同等重要”。关于思想政治教育内容的思想主要包括思想教育、政治教育、道德教育等。关于思想政治教育原则的思想概括起来主要有坚持党性原则、坚持物质利益原则、坚持实事求是原则等。需要指出的是,张闻天思想政治教育思想的这几条原则不是彼此分离的,而是相互融合交叉在一起的,它们共同构成了张闻天思想政治教育思想的原则体系。关于思想政治教育方法的思想,张闻天主张因时制宜、以理服人、典型示范、实践锻炼等方法,这些方法的相互交叉运用使张闻天的思想政治教育思想极具针对性和有效性。第三章阐明了张闻天思想政治教育思想的主要特色和历史价值。张闻天思想政治教育思想的各部分内容形成了一个不可分割的整体,它们之间紧密联系,环环相扣,承上启下,呈现出人本化、科学化、务实化的特征。张闻天思想政治教育思想具有强大的生命力,不仅丰富了马克思主义中国化的理论成果、促进了党在革命年代中心任务的完成,而且加强了思想政治教育的基础理论建设。第四章论述了张闻天思想政治教育思想的现实价值和启示。虽然在新形势下思想政治教育面临经济全球化、利益多元化、教育复杂化等挑战,但是张闻天思想政治教育思想仍然具有现实意义和借鉴作用。现今思想政治教育要不断总结经验、补齐短板、探索规律,从地位、内容、原则、方法等多维度提升实效性。

孙悦^[4]（2020）在《罗荣桓军队思想政治教育思想研究》文中进行了进一步梳理罗荣桓是无产阶级革命家、军事家,党、国家和军队的卓越领导人,中国人民解放军的创建人之一。他为人民军队的成长壮大建立了丰功伟绩,他是我军唯一一位终生都在从事思想政治教育工作的元帅,对我军思想政治教育的创建和发展做出了卓越的贡献。罗荣桓认为,必须充分认识思想政治教育工作“生命线”的重要地位,加强部队的思想政治教育,通过强有力的政治理论灌输和思想启迪活动,提高官兵思想觉悟和认识能力,确保党对军队的绝对领导。他对我军的思想政治教育工作提出了较高的要求,强调军队思想政治教育的根本任务之一就是保证部队战斗力的提高和其他各项任务完成。他参与主持和制订的新中国成立后第一部的《中国人民解放军政治工作条例（草案）》系统地总结和梳理了我军思想政治教育优良传统,并对军队思想政治教育的性质、地位、任务、具体内容、组织实施机构等做出了极为详细的规定,推动了我军思想政治教育的制度化和正规化,为日后开展军队思想政治教育提供了重要的保障。罗荣桓军队思想政治教育思想是在实践中探索形成的,主要围绕军队思想政治教育的必要性、军队思想政治教育着力于解决什么问题,军队思想政治教育运行机制和军队思想政治教育的具体实施策略等一系列问题进行思考后得出的理论成果。他尤为善于从实践中研究新情况,解决新问题,深入探索思想政治教育规律,不断总结思想政治教育经验,并将其上升提炼到理论层面。他多次强调,军队思想政治教育在继承我军优良传统和经验的基础上,实现创新发展。罗荣桓军队思想政治教育思想是中国共产党思想政治教育史的重要组成部分。研究罗荣桓军队思想政治教育思想,不仅有利于探索军队思想政治教育的规律,而且对于指导今天思想政治教育实践活动具有十分重要的启示。全文主要由四个部分组成:第一部分主要研究罗荣桓军队思想政治教育思想的形成过程及理论来源。罗荣桓军队思想政治教育思想形成,不仅受到特定的经济、政治、文化、社会等因素的影响,还受到自身的家庭成长环境、儒家传统文化等因素的影响。尤为值得注意的是,罗荣桓军队思想政治教育思想的形成离不开他自身的独特的革命战争经历。马克思主义理论是罗荣桓军队思想政治教育思想的基本指导原则,毛泽东军队思想政治教育思想是罗荣桓军队思想政治教育思想的基本来源,周恩来和邓小平军队思想政治教育思想对其产生了重要的影响。第二部分是论文的主体部分。主要研究罗荣桓军队思想政治教育的目标、内容导向和方法。罗荣桓军队思想政治教育思想是在长期革命生涯之中发展起来,是经过实践检验而并随着实践活动的发展而发展的。军队思想政治教育的目标是适应党和军队不同时期不同任务而制订的。抗日战争时期,罗荣桓提出了“建设铁的模范党军”的目标,切实加强了部队思想政治教育。新中国成立之初,罗荣桓赞同毛泽东提出的“要建设正规化、现代化的革命军队”,领导并推动了军队干部战士政治理论教育。为了实现教育目标,确保思想政治教育内容的落实,罗荣桓提出并践行诸多实施策略和工作导向,主要包括以下方面:一是政治教育要区别对象、联系实际进行,二是我军的光荣传统是必须继承和发扬的,三是连队支部应当担负全部思想政治工作的责任,四是加强思想政治教育制度建设为其提供了制度保障,五是政治指导员的主要职责是向战士进行宣传教育。罗荣桓根据不同的形势需要、不同的教育任务和不同的教育对象主张并践行不同的教育方法。罗荣桓军队思想政治教育方法主要有情理交融法、实践教育法、群众性自我教育法、宣传鼓动法和借用军事方法开展教育等。第三部分主要探讨罗荣桓军队思想政治教育的原则和特色。这一部分是罗荣桓军队思想政治教育的特色部分。结合罗荣桓军队思想政治教育的实践活动,提炼和阐述罗荣桓军队思想政治教育的原则和特色。罗荣桓军队思想政治教育的原则主要表现为以下五个方面:坚决围绕党和军队的中心工作进行教育原则,抓基层原则,发扬民主原则,结合军事、业务等其他工作一起做原则和以人为本原则。罗荣桓军队思想政治教育思想呈现出鲜明的军队的特色。除此之外,还具有独特的个性特征和时代特色,主要表现为善于运用哲学思维指导思政工作、继承和发扬我军优良传统、以群众的自我经验来教育群众、推动思想教育的常态化和增强军队思想政治教育的主动性。第四部分主要研究罗荣桓军队思想政治教育思想的历史贡献和现实启示。罗荣桓军队思想政治教育思想在军队的思想政治教育史上的历史贡献,主要是理论上促进了军队思想教育的改革创新,实践上推动了军队思想政治教育与时俱进。在深入梳理研究罗荣桓的思想观点和具体实践活动的基础上,本文认为,罗荣桓军队思想政治教育思想的现实启示主要表现在以下方面:一是思想政治教育要贯彻党的群众路线;二是增强思想政治教育亲和力;三是推动思想政治教育的科学化;四是弘扬中国共产党人的斗争精神;五是深度开发思想政治教育价值。

苗贵安^[5]（2019）在《延安时期中国共产党领导力研究》文中研究说明中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。二十世纪二十年代以来,在中国共产党领导下,中华民族取得了革命、建设和改革开放的伟大成就,综合国力明显增强,中华民族正阔步走在实现伟大复兴的道路上。中国共产党为什么能够如此成功?从领导力的角度分析,中国共产党是为人民谋利益的党,人民愿意追随共产党,共产党有强大领导力。党的十八届三中全会指出全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,实现国家治理体系和治理能力的现代化。国家治理能力中很重要的一种能力就是领导力,不断提升中国共产党领导力是提升治理能力现代化的重要内容。认真研究总结中国共产党历史上成功的经验和做法,可以为提升国家治理能力的现代化提供借鉴。研究中国共产党历史,延安时期十分重要。中共中央在延安十三年,是中国共产党发展史上至关重要的时期,蕴含着丰富的领导力智慧。延安时期,中国共产党领导力主要表现为五个方面:政治领导力、思想引领力、组织领导力、社会号召力、军队战斗力。政治领导力是中国共产党领导力之统帅。中国共产党的政治领导力是指政治领袖在政治原则、政治方向、重大决策方面的影响力。领袖和领袖集团在组织中发挥着重要作用。延安时期,中国共产党在全党最终确立起毛泽东的领导核心地位,产生了以毛泽东为核心的中央领导集体,奠定了新民主主义革命胜利的政治领导力基础。思想引领力是中国共产党领导力之灵魂。中国共产党的思想引领力是指在思想方面的影响力,是党不断推进理论创新,用党的创新理论教育和武装广大党员和人民群众头脑、统一思想、指导革命实践、抵御一切错误思想干扰的能力。领导思想产生领导力。延安时期,中国共产党在马克思主义指导下,结合中国革命具体实践,实现了马克思主义中国化,产生了毛泽东思想,毛泽东思想为全党提供思想方法和理论指导,为中国革命的合法性提供话语指南,对全党和社会各阶级产生强大思想领导力。组织领导力是中国共产党领导力之基础。中国共产党的组织领导力是指中国共产党为实现党的纲领和目标,通过激发党员奉献精神、提升党员能力和完善党组织治理机制所体现出来的整体的影响力和凝聚力。延安时期,中国共产党提出党的建设是一项伟大工程的命题。中国共产党组织领导力主要来自于党的建设中解决了共产党员的工作意愿问题,调动和激发起全体党员的积极性和创造性,党员能够自觉认同党的纲领和路线方针政策,自愿为实现党的目标而奉献自己的智慧;来自于高度重视党员和干部能力素质建设,使全体党员干部的能力素质和党的政治任务相匹配;来自于建立起灵活的组织机构和高效畅通的运行沟通机制,建立起强有力的制度保障和约束机制。社会号召力是中国共产党领导力之体现。中国共产党的社会号召力,是指中国共产党通过统一战线对全社会的影响、凝聚、动员和引导的能力。延安时期,中国共产党团结一切可以团结的力量,凝聚起方方面面的力量,建立起广泛的统一战线联盟,体现了中国共产党强大的社会号召力,这种号召力是共产党领导力的体现。中国共产党对统一战线的领导力,源自于实施合理的治理机制,很好的发挥了制度领导作用;源自于统一战线联盟内各种政治力量的通力合作,体现了高超的领导激励艺术;源自于制定了正确的战略和策略,体现了高超的权变领导艺术。军队战斗力是中国共产党领导力之保障。延安时期,在中国共产党领导下,建立起一支人民军队,通过武装斗争,打败了日本帝国主义和国民党反动派的军队,表现出强大战斗力,是中国共产党卓越领导力的体现。这种战斗力的形成来自于全心全意为人民服务的宗旨教育、来自于重视官兵物质利益和创新的军事民主;来自于正确的军事战略指导能力,官兵具备较高的能力素质,能够根据变化的环境确定组织的职能;来自于政治建军的优势,确保党对军队的绝对领导,能够根据环境的变化采取灵活的组织机构,具有严格的组织纪律。

刘尧^[6]（2019）在《习近平社会主义意识形态重要论述研究》文中指出中国共产党成立之日起对意识形态工作甚为重视。十八大以来,习近平总书记的讲话中,无数次强调意识形态工作的重要性。习近平总书记结合当今中国发展的客观实践,辩证地继承马克思主义意识形态理论。本文横向对新时代习近平关于社会主义意识形态的重要论述进行梳理,概括,归纳,总结,并对意识形态工作的具体实践路径剖析论述。第一篇,基本概念阐释（第一、二章）。第一章,意识形态及相关概念梳理归纳,剖析习近平对社会主义意识形态内涵的论述,阐释习近平关于意识形态重要地位、主要功能的论述。第二章,详释习近平社会主义意识形态论述的理论来源,并分析当下的国内外背景。第二篇,习近平关于社会主义意识形态的基本立场论述（第三、四章）。第三章,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。首先,习近平关于马克思主义在意识形态领域指导地位的必然性和重要性论述;其次,根据习近平系列重要讲话,高度凝练马克思主义在意识形态领域一元指导地位所面临的各种挑战;最后,对习近平提出巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的具体做法展开研究。第四章,新时代坚持和发展中国特色社会主义。首先,阐述习近平关于中国特色社会主义基本内涵和外延界定;其次,分析习近平关于坚持和发展中国特色社会主义的必要性;最后,对习近平关于坚持和发展中国特色社会主义的具体方法进行研究。第三篇,习近平关于社会主义意识形态的目标任务论述（第五、六、七章）。第五章,对习近平关于社会主义核心价值观三个层面概括进行详细阐述,并研究其实现路径。第六章,马克思主义引导社会思潮。论述习近平对一些错误思潮的批驳,使人民明确自己的立场,与错误思潮作斗争,更好运用马克思主义引领社会思潮。第七章,习近平关于意识形态安全的论述。鉴于当前对意识形态工作存在不同程度地认识误区,威胁到意识形态工作的安全,对此,必须正本清源、以正视听,全方位,多角度展开意识形态安全领域的工作。第四篇习近平关于社会主义意识形态建设途径论述。即第八章,分别对习近平关于社会主义意识形态工作的基本原则和主要路径进行阐释论述。综上所述,本文根据十八大以来习近平总书记的一系列重要讲话,结合国内外现状,多方位多角度多层次研究和探讨了新形势下我国社会主义意识形态工作的基本规律,目标任务,实现路径,以期为新时代的党、国家构建完整的社会主义意识形态理论,为新时代意识形态理论工作贡献一份力量,为中华民族实现伟大复兴的中国梦提供理论保障。

陈银^[7]（2019）在《建国初期李先念的干部教育思想研究》文中进行了进一步梳理干部教育是以干部为培养对象,以思想政治教育为核心,以文化知识教育为基础,以管理教育为重点的教育实践活动,是党的思想政治教育工作的重要组成部分,是培养党的骨干力量、壮大党的队伍的重要途径之一。如今,中国特色社会主义进入了新时代,新时代、新事业需要具有新思想、新理念的干部,这就对干部队伍的素质和能力提出了更高的要求。在这种情况下,如何开创干部教育新局面,培养造就适应中国特色社会主义新时代需要的高素质、专业化的干部队伍,成为了一个亟需解决的重要现实问题。李先念是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,坚定的马克思主义者,党和国家的卓越领导人。1949年5月至1954年5月,根据中共中央任命,李先念担任中共湖北省委书记、湖北省人民政府主席、省军区司令员兼政治委员等职,主持湖北党、政、军全面工作。主政湖北期间,李先念认真学习马克思主义、毛泽东思想,正确、严格执行党中央和中央人民政府的各项方针、政策,进行了富有成效的工作,取得了显着成绩。研究李先念不仅是中国革命史、建设史、改革开放史的重要课题,同样是中国共产党思想政治教育史的重要课题。从建国初期李先念干部教育思想形成的现实基础看,在这一历史时期,湖北干部队伍面临着严峻的形势,国际环境的变化对湖北干部队伍思想产生了负面影响,湖北干部队伍内部出现了构成复杂、思想不纯、内部不团结的新问题以及官僚主义、贪污腐败、形式主义等作风问题。同时适应党的建设、巩固政权、恢复发展经济的现实需要,李先念在湖北开展了富有成效的干部教育工作,在工作实践的基础上形成了包括干部教育原则、内容和方法的整个思想内容体系。从对建国初期李先念干部教育思想的历史贡献来看,李先念干部教育思想在当时的特定背景具有一定的历史意义,李先念坚持在毛泽东干部教育理论指导下结合湖北实际创造性开展工作,以实践的创新推动了理论的创新,丰富了毛泽东干部教育思想。而对于建国初期湖北地区的发展来说,李先念的干部理论教育、作风教育、宗旨教育等内容有力地推动了湖北的政治经济发展,为湖北各项事业的发展提供了思想政治保证和可靠力量。基于建国初期与新时代干部教育工作存在的相似之处,有必要把握建国初期李先念干部教育思想对新时代干部教育的重要启示,充分凸显其时代价值。

刘靖^[8]（2019）在《陈云干部队伍建设思想及其当代价值研究》文中指出党的干部队伍建设是党的建设的重要内容。中国共产党在长期的革命、建设和改革的实践中,始终重视党的干部队伍建设。陈云在抗日战争年代担任过七年的中央组织部部长,改革开放年代又担任了九年的中央纪律检查委员会第一书记,对党的干部工作做出了卓越贡献。作为党的第一代和第二代领导集体的重要成员,陈云在多年的革命工作中,始终关注干部队伍建设,自觉将马克思主义党建理论与中国共产党的建设实际相结合,对党的干部队伍建设进行了深入的思考,形成了独具特色的干部队伍建设思想。党的十九大报告亮出干部“新标尺”,用大量篇幅阐述了“建设高素质专业化干部队伍”。加强干部队伍建设在当前阶段显现出极强的重要性。深入系统地研究陈云干部队伍建设思想,不仅有助于完善对陈云生平和党建思想的认识,而且对于新时代加强党的干部队伍建设,深化全面从严治党战略,提高广大干部的执政水平和拒腐防变能力,为全面建成小康社会和实现社会主义现代化提供忠诚干净担当的高素质干部队伍,具有极强的现实指导意义。本文力图从整体上对陈云的干部队伍建设思想进行系统的研究。除去“绪论”,全文共分为四大部分:第一部分论述了陈云干部队伍建设思想产生的渊源,指出马克思、列宁、毛泽东和邓小平等革命家对其思想产生的深远影响,同时剖析了陈云自身的革命经历;第二部分论述了陈云干部队伍建设思想的内容与实践,包括干部的了解和审查、培养和教育、最大程度地发挥干部才能、团结干部队伍以及成千上万地提拔中青年干部等方面,立足于历史条件,分析了陈云在不同时期针对不同情况对党的干部队伍采取的一系列具体举措;第三部分论述了陈云干部队伍建设思想的主要特点,从马克思主义哲学原理的角度归纳了其理论与实践相结合、以人为本和与时俱进三个特点;第四部分则阐述了陈云干部队伍建设思想的历史贡献和当代价值。笔者认为,该思想对新时代加强党的作风建设和反腐败斗争,建设新时代高素质的干部队伍,实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大意义。

谭彩玲^[9]（2019）在《新中国初期中国共产党的唯物史观宣传教育研究 ——以《人民日报》为视角》文中研究说明新中国初期（1949-1956）是中国从新民主主义向社会主义过渡的特殊历史阶段。在这个时期,中国共产党在全社会掀起了一场学习历史唯物主义的高潮。《人民日报》作为党的喉舌,在这一时期的唯物史观宣传教育中发挥了重要作用。研究新中国初期的唯物史观宣传教育活动及其历史经验,对于当代唯物史观的宣传教育具有重要的启迪意义。本文除导论外,主要包括四个部分:一是新中国初期进行唯物史观宣传教育的必要性。新中国成立之初,百废待兴,为了领导人民建设新社会,巩固中国共产党的执政地位,实现新民主主义向社会主义的转变,特别需要进行唯物史观宣传教育。二是新中国初期进行唯物史观宣传教育的主要内容。党在新中国初期的唯物史观宣传教育,主要围绕社会发展规律论、阶级斗争动力论以及社会历史创造论等几个方面而开展。三是新中国初期唯物史观宣传教育的基本途径。主要通过批判唯心史观、刊发毛泽东的经典着作,这正反两个方面开展唯物史观宣传教育。同时有针对性地对党员干部、青年学生和知识分子、工农群众开展宣传教育。四是新中国初期唯物史观宣传教育的当代启示:在新的历史时期,唯物史观宣传教育仍然是一项极为重要的意识形态工作。进行唯物史观的宣传教育必须要坚持理论与实践相结合,必须重视加强党的自身建设。同时要结合时代主题不断与时俱进,创新宣传教育方法。

赵乐^[10]（2018）在《延安时期陕甘宁边区文化建设研究》文中认为自中国共产党诞生以来,既忠实传承和弘扬中华民族的优秀传统文化,又积极倡导和发展以马克思主义为指导的先进文化。在革命、建设、改革各个历史时期,中国共产党团结领导全国人民以思想文化的觉醒、理论创造的成果、文化建设的成就推进党和人民的伟大事业向前发展。较之任何一段党的历史,延安时期的特殊之处在于,这是兼具救亡图存、民族独立和社会解放的决战时期,也是一个确立党的第一代领导集体、全党达到空前团结与统一的时期,还是一个马克思主义与中国实际相结合的第一次历史飞跃,开启马克思主义中国化历史进程的时期。中国共产党代表中国先进文化的前进方向,犹如一面旗帜,引领建设中华民族新文化;中国共产党树立全心全意为人民服务的核心价值观,犹如一座灯塔,为中国革命的胜利指明方向。纵观中国共产党在延安的13年时间,中国共产党在思想文化领域进行了艰难卓绝的实践探索,产生了毛泽东思想这一马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合的光辉理论成果,取得了全党思想空前统一,统一战线凝聚广泛力量,文化影响辐射全国的辉煌成就。因此,从考察马克思主义经典作家关于文化建设的观点开始,从延安时期中国共产党身处的社会历史环境出发,研究中国共产党进行文化建设的内在逻辑和具体内容,探寻中国共产党文化建设的基本规律是本论文的意义所在。论文第一章主要阐述延安时期中国共产党文化建设的理论与现实依据。中国共产党建立陕甘宁边区,不单作为政党再获局部执政地位,更以合法执政者身份被承认,从而由单一的、割据一方的军事组织向全面的、稳固的执政组织过渡。因此,既要在边区实现社会的统合以及政治权利的集中,又要将地盘做大、实力做强为夺取全国政权做准备,中共就必须将打造文化力量放在与加强军事力量同等重要的位置上,正如毛泽东所言“一手握笔,一手握枪”。论文第二章着重论述陕甘宁边区文化建设所处的外部文化环境,以及陕甘宁边区内的文化情况。大批知识分子的到来,令延安的文化面貌发生巨变。这种空前繁荣又活跃的文化局面,感染着身处延安的社会各群体,也势必会促使中共的领导群体在提高自身文化和理论素养的同时,集中思考和回应文化领域的诸多问题。论文第三章主要讨论以毛泽东为代表的中国共产党人对唯物主义实践哲学的发展,以及对马克思主义文化理论的具体探索。文化建设并非一朝一夕之功,离不开理论的科学指导,也离不开方法上的深入布局。作为一种科学理论,对于中国自身的问题,马克思主义经典作家没有也并不可能做出具体地准确地回答,只能依靠中国共产党利用马克思主义的基本理论对中国革命的现实问题和中国革命的具体实际进行阐释。一方面抓住唯物史观这一马克思主义哲学的核心内容和马克思最重要的理论发现,努力从马克思主义那里找到科学的认识方法和判断方法,结合中国丰富的革命实践经验,创造性地推动马克思主义哲学中国化,以适应中国革命不断变化的实际。另一方面立足于唯物史观的实践功效,调动人的主动性和创造性,把中国共产党领导革命中总结和积累的文化经验从政治战略高度形成规范,确立文化的基本立场和基本原则,为文化建设提供理论支持和行动指南。论文第四章论述陕甘宁边区文化建设的思想保障。文化事业要获得大的发展,要形成统一的指导思想和先进的文化方针,就需要统一思想,凝聚力量,团结全党如同钢铁一样。知识分子是国共两党竞相争取和吸引的社会力量,也是中共文化建设中的主要力量,还是与工人、农民相结合助推中共“干成大事业”的革命力量。只有完成关于立场、情感及世界观的专门改造,瓦解个人主义至上的思想观念,成为无产阶级革命事业的有机组成部分,知识分子才能更好发挥文化军队的先锋作用。论文第五章主要研究陕甘宁边区文化建设的实践举措。中国共产党用马克思主义理论指导文化机构建设、文化主体建设、文化阵地建设。创办一批以干部教育为主,兼顾国民教育的院校,为适应革命战争需要与边区建设需求培养各类人才。强化报刊等宣传媒体,促使马克思主义意识形态与现实语境在文字上的融合。建立文化团体和社会性文化组织,开展群众性的文艺活动。以中国化的马克思主义统领文艺战线,贯彻《在延安文艺座谈会上的讲话》精神,推动知识分子坚定文化自觉,积极生产表现人民劳动生活风貌,反映民族的、阶级的斗争现实的文艺作品。论文第六章讨论延安时期陕甘宁边区文化建设的历史经验和现实启示。中国共产党进行文化建设的系统工程对于解放旧中国、建立新中国的巨大作用在于:在国家层面为赢得武装斗争胜利提供了文化保障;在社会层面领导了抗日民族统一战线,保持了人民革命统一战线,取得了广大人民群众的认同和支持;在组织层面用科学理论武装了广大党员干部的头脑,使全党始终保持统一的思想和坚定的意志。延安时期陕甘宁边区的文化建设为建立新中国,以及新中国建立后的政权建设积累了丰富的经验,准备了队伍,奠定了基础。立足当下,随着全球化浪潮中世界经济政治文化交往的更加紧密,中国共产党与中国人民在发展社会主义先进文化的同时,面临着历史上前所未有,也更为错综复杂的挑战。坚持用马克思主义探寻当今中国思想文化领域的主要问题,寻找解决方案,是新时代中国共产党加强文化建设的必然选择。

二、略论马克思主义唯物论对干部考察工作的指导意义（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、略论马克思主义唯物论对干部考察工作的指导意义（论文提纲范文）

（1）延安时期干部学校马克思主义理论类教材建设研究（论文提纲范文）

（2）抗战时期中国共产党文化建设研究（论文提纲范文）

（3）张闻天思想政治教育思想研究（论文提纲范文）

（4）罗荣桓军队思想政治教育思想研究（论文提纲范文）

（5）延安时期中国共产党领导力研究（论文提纲范文）

（6）习近平社会主义意识形态重要论述研究（论文提纲范文）

（7）建国初期李先念的干部教育思想研究（论文提纲范文）

（8）陈云干部队伍建设思想及其当代价值研究（论文提纲范文）

（9）新中国初期中国共产党的唯物史观宣传教育研究 ——以《人民日报》为视角（论文提纲范文）

（10）延安时期陕甘宁边区文化建设研究（论文提纲范文）

四、略论马克思主义唯物论对干部考察工作的指导意义（论文参考文献）

• [1]延安时期干部学校马克思主义理论类教材建设研究[D]. 张强利. 延安大学, 2021(12)
• [2]抗战时期中国共产党文化建设研究[D]. 方华. 东北师范大学, 2020(06)
• [3]张闻天思想政治教育思想研究[D]. 张凯. 东北师范大学, 2019(04)
• [4]罗荣桓军队思想政治教育思想研究[D]. 孙悦. 东北师范大学, 2020(06)
• [5]延安时期中国共产党领导力研究[D]. 苗贵安. 中共中央党校, 2019(01)
• [6]习近平社会主义意识形态重要论述研究[D]. 刘尧. 北京交通大学, 2019(01)
• [7]建国初期李先念的干部教育思想研究[D]. 陈银. 中南财经政法大学, 2019(09)
• [8]陈云干部队伍建设思想及其当代价值研究[D]. 刘靖. 南京财经大学, 2019(04)
• [9]新中国初期中国共产党的唯物史观宣传教育研究 ——以《人民日报》为视角[D]. 谭彩玲. 海南大学, 2019(07)
• [10]延安时期陕甘宁边区文化建设研究[D]. 赵乐. 西南财经大学, 2018(02)

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