问：咸水歌的传承的重要性
- 答：坦洲是中山民歌的发祥地。上个世纪五哗链、六十年代，中山咸水歌曾鼎盛一时。文化大革命期间，咸水歌被禁唱，十年的断层对坦判芦拆洲的咸水歌冲击很大，今目录年七十岁的老人可能还依晰有记忆，而50岁的人只能是会唱一点点。随着时间的流逝，一代著名歌手，如由五十年代起就全国、全省闻名，一直是咸水歌顶梁柱的歌王何福友、梁容胜、陈石等相继去世，现今坦洲现存能有系统地唱咸水歌的已不会超过10人，而且他们大多年事已高。
再加上外来文化的大量涌入和年轻一代文化意识、价值取向的改变，使咸水歌的生态环境发生了很大的变化。有关方面调查显示，当地多数人已不知咸水歌为何物，咸水掘枣歌的濒危状况可想而知。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，中山咸水歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
问：中山风俗
- 答：中山的“人日”(年初七）时节风尚习俗始于何时，已难稽考。史载：唐代中原人大量南迁，给南方带来中原汉人文好胡化和传统节日民俗，这种说法有其一定依据，故中山肆肢先民在人日当天，早晨以鱼肉、鸡鸭等煮粥，俗称吃生日粥；亦有以莲子、百合、花生、芝蒎、榄仁、粉丝、元肉等，加蛋作羹，并炒粉面，俗称吃生日友雹拦菜，聊作酬神祀祖。同时，百姓在庙宇祠堂进香参拜之后，以醒狮、醉龙、鹤舞、麒麟等形象纷纷起舞，穿街过巷，大型的群体性游艺民俗由此形成，世代相传沿袭至今。
问：中国的非物质文化都有些什么？
- 答：我国的非物质文化遗产总数位居世界第首举一。困旦包括：皮影戏，剪纸，汪芹扰古琴，第七，珠算，二十四节气，针灸，书法，京剧，活字印刷术，清明节！
- 答：非物质文化遗产还有以下几种：抖空竹亦称“抖嗡”、“抖地铃”、“扯铃”。汉族民间游艺活动。流行于全国各地，天津、北京及辽宁、吉林、黑龙江等地尤为盛行。原是庭院游戏，后经加工提高，有了竞技性质，并成为传统的杂技项目。分双轴、单；轴，轮和轮面用木制成，轮圈用竹制成，竹盒中空，有哨孔，旋转发声，中柱腰细，可缠绳抖动产生旋转。玩的人双手各拿两根两尺长的小竹棍，顶端都系一根长约五尺的棉线绳，绕线轴一圈或两圈，一手提一手送，不断抖动，加速旋转时，铃便发出鸣声。抖动时姿势多变，绳索翻花，表演出串绕、抡高、对扔、过桥等动作，称作“鸡上架”、“仙人跳”、“满天飞”、“放捻转”等。也有用壶盖、酒瓶等器具代替空竹的。
空竹，以竹木为材料制成，中空，因而得名。“抖空竹”是中国传统杂技中，以简单小巧，信手可得的物件，练出高超技艺的代表节目。它原是一项十分有趣的民间游戏，在中国北方，逢年过节，人们特别是孩子们，都喜欢抖空竹，并能耍出许多花样。
空陆备竹俗称风葫芦，早为宫廷玩物，在古时候年轻女子玩空竹被视为高雅之举，现代年轻女子表演空竹被视为绝妙之技。抖空竹在杂技节目中代表着中国的国粹精品，演遍世界各地，占尽风流，早在86年就荣获“明日杂技艺术节法兰西共和国金奖”，为中国赢得巨大荣誉。放风筝风筝，亦称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢（例：《村居》〔清〕高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。），闽南语称风吹。风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。氏穗晚唐，人们在纸鸢上加哨子，其鸣如筝如琴，故称“风筝”或“风琴”。现代以风歼悉卜筝，风琴作为统称，包括没有哨子的纸鸢。 - 答：一、一个人：不想看我是一个月没有工作经验交流会啦……不能说了很多问题不是肢逗丛很忙历樱没什么事情的真相让自己开心一些……不能理解自己想好指辩的东西怎么也不想你们那么在意他自己
