问：你怎么理解梁启超《五十年中国进化概论》所说的“所希望的件件都落空”
- 答：1、认为是器物上不足而导致中国的虚弱旅兄。于是，曾国藩、李鸿章等人在“洋务运动”拆漏袭的旗帜下设立起来仿效西方的学堂、工厂，但轰轰烈烈的“洋务运动”终究没有带来中国的强大，紧随其后的是清 在甲午战争中的彻底战败。
2、从制度上感觉到不足，认为实行先进国家制度就可以给中国带来美好的未来。甲午战败这个铁的事实给中国人带来无比的震撼。随后，科举制被废除，帝制被推翻。但是，辛亥革命后，继之而来的却是军阀之间的战火和邻国日本对我们的更多欺凌。
3、从文化方面上感觉到中国存在的问题。辛亥革命后，人们所希望的事情件件落空，人们发现不是制度问题，最终是人的问题。
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要救国必须寻找新的出路，中国的先进分子通过反省已经知道是文化出了问题。于是，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等搜腔代表人物掀起了一场空前的新文化运动的狂飙。
正如许多学者认为的那样：五四运动是一场延续多年的新文化运动，新文化运动的思想家们通过对辛亥革命失败教训的认真思考后认定，要振兴中华必须从文化方面找原因，从根本上改造国民性。五四时期，他们大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，向封建礼教提出了全面挑战。
我们至今还可以回忆起鲁迅先生读封建礼教的书时所作的那种入木三分的评价：表面是仁义道德，仔细看里面就两个字——吃人。五四运动的先行者们正是通过否定封建主义的正统思想——孔学，从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想解放潮流。
参考资料来源： - 答：梁启超《五十年中国进化概论》所说的“所希脊判敬望的件件都落空”，指的是在国弱民贫的大环境下，人们所希望的事情都不能实现，希望实冲携现的每一件事情都不能如期落到樱慎实处。
梁启超的这一说法，是他与同仁试图变革当时社会的重要因素，体现了他当时对社会现实的失望心情。 - 答：因为只改了名字，没改变根本
问：梁启超 五十年中国进化论概括 指出国民意识有了怎样的觉醒
- 答：1、国民的民族意识觉醒：不是中国人都没有权来管中国的事
2、国民的民主意识觉醒：凡是中国人都有权来管中国的事。
1923年，发表了《五十年中国进化概论》。部分原文如下：
“这五十年来中国具体的政治，诚然可以说只有退化并无进化，但从国民自觉的方面看来，那意识确是一日比一日鲜明，而且一日比一日扩大、自觉。觉些甚么呢？第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。第二，觉得凡是中国人都有权来管中国的事。”
“在最近三十年间我们国民所做的事业：第一件，是将以来一千多年外族统治的政治根本铲除；第二件，是将以来二千多年的政治永远消灭。而且这两宗事业，并非无意识的偶然凑会，的确是由人民一种根本觉悟，经了很大的努力，方才做成。”
“我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，哪里能够轻轻松松地做到。只要他生理上有必变必蜕的机能，心理上或悄历还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不衫搜可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世界。”
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 - 答：材料一 “这五十年来中国具体的政治，诚然可以说只有退化并无进化，但从国喊槐磨民自觉的方面看来，那意识确是一日比一日鲜明，而且一日比一日扩大、自觉。觉些甚么呢？第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。第二，觉得凡是中国人都有权来管中国的事。”
（1）依据材料一，概括指出国民意识有了怎样的觉醒
（1）国民的民族意识觉醒，不是中国人都没有权来管中国的事；民主意识觉醒，凡是中国人都有权来管中国的事。
（2）斗争：维新变法运动、辛亥革命、新文化运动、护国运动。
评论：梁启超认识到了推翻清朝统治和君主专制制度是中国政治的巨大进步郑斗，认识到了国民的觉悟是推动政治进步的重要条件，是正确的。但梁启超具有狭隘的民族主义思想（如他对“五胡乱华”和“外族统治”的认识）。
（3）历史观：历史进化观；（人类社会发展是螺旋式上升，或历史在曲折中发展）
根本因素：民族资本主义经济的发展，民族资产阶级队明册伍的壮大。
问：梁启超的《五十年中国进化慨论》
- 答：中国人自知不足的第一期，指的是由封建地主阶级洋务派领导的“洋务运动”；主张学习西方的先进技术。
中国人自知不足的第二期，指的是由民族资产阶级维新派领导的“维新变法运动”和由民族资产阶级革命派领导的“亩吵辛亥革命”。都主张学习西方国家的先进制度。维新派主张学习英国和日本的“资产阶级君主立宪制”；革命派主张学习美国带腊和法国的资产阶级民主共和制。
中国人自知不足的第三期，指的是由民族资产阶级激进派领导的“新文化迅行侍运动”。主张学习西方国家的思想文化。
